雖然夕陽照耀歸途

各位鄉親：

 

因為MSN分享空間速度實在過慢，加上雞蛋不擺一個籃子的最高原則。

我搬家了。

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歡迎舊雨新知繼續捧場。乾蝦

整理電腦的時候發現以前有人寄過一篇文章給我，實在好笑。所以貼出來讓大家回憶一下

 

 

據我的觀察總結，人一過個二十六歲就難得再有機會打架了。我個人認為沒有打
過架的男性人生是不完整的人生，想把看著不順眼的人打倒在地然後踏上一萬隻
腳這個衝動簡直是胎裏帶來的。我上中學的時候雖然已經開化很多，但是知道自
己“雖然不喜歡打架，但真要打起來也不怕”這種話成為既定事實基本上對每一
個男生都非常之重要。話說回來，高中時候的打架實際上是缺乏藝術性與傳奇性
的：家長、學校、各路流氓痞子這類第三勢力的粗暴干涉，外加身體沒有發育到
巔峰狀態，因此這一時期的打架既不兇殘也不好看。從上大學開始真正的打架生
涯才算是到來，在高中打架打多了的人會失掉在大學中打架的不少樂趣。現在高
考完畢，不少弟弟妹妹各奔前程，所以我總結了一下我在前半生的打架活動中積
累的一些經驗教訓，力爭幫助大家擺正思路，開拓視野，用三個代表指導我們的
打架活動。

 　 從參加人數上講，打架可以分為單挑和群毆，從雙方指導思想上來講，可以
分為想把對方打趴下、想把對方打殘和想把對方打死三種心理，從階段來劃分，
可以分為比較漫長的前期準備、收尾善後和比較短暫的實際操作階段。我們將就
每個階段首先研究在所有情況之中都適用的一些基本要點，然後分別討論在大學
中可能遇到的不同情況下的應對辦法。

　　首先是打架之前的準備工作，第一個問題就是武器的選擇問題。

 　 我個人不推薦用刀，原因有三點：第一，刀算兇器，副作用比較大，其次：
只有在雙方距離非常接近並且使用熟練的情況下才能發揮比較大的威力，最後，
實際上刀這種兵器本身在使對方失去戰鬥力的性能表現上就已經劣於其他武器，
更何況現在偽劣產品太多，不少看起來甑明瓦亮的刀砍在人身上連個白印子都沒
有，刀的唯一好處是讓經驗較少或者膽量較小的對手產生恐懼心理而消減其戰鬥
力。如果實在要用刀，在祖國各地都應該找得到王麻子或者張小泉刀剪批發店，
選擇刀身狹長、相對較厚的刀（普通菜刀、板刀、西瓜刀都可以），採取“拍”
的戰術而非“砍”的戰術。這樣即使打架失敗，也可以回來切西瓜用。

　　絕不推薦用匕首（包括被磨尖了頭的改錐、剪刀、刮刀等），除非你想要對
方的命。在古往今來的打架活動中，匕首造成的死亡率遠遠大於其他兵器。而
且，匕首對使用者的技巧要求是非常高的，所以在身上帶一把嚇嚇人是可以的，
但假如真的打了起來，那末立刻扔掉匕首並揀起附近的板磚。

 　 各種斧頭、有尖頭的錘子等也不推薦，雖然論綜合性能它們很可能是所有應
手兵器中最好的。但是一來這些傢伙資源比較稀少，二來由於在迅速使對方失去
抵抗能力方面擁有非常優秀的性能，所以還是慎用為好。大家萍水相逢，又沒有
什麼深仇大恨，只是打個架玩玩，何必那麼認真下手那麼絕呢，是吧。

 　 推薦棍棒（包括木棍、鋼管等，扳手不算，扳手太重了。）。看起來棍棒似
乎沒有沒有以上器具的威懾力，但是棍棒造成的傷害相對不大，而在使對方失去
抵抗力的性能上卻比較優秀，而且成規模之後聲勢駭人，最後，它還不算兇器，
幾乎可以說是十全十美，唯一的弱點就是容易斷裂。在這裏我要傳授一點私人經
驗：學校裏一般都有小教室，請進去，找一張課桌，低頭看兩條桌腿之間——不
是讓你看在那裏學習的MM大腿——那裏一般有一根用來保持課桌穩定的橫撐，因
為常常要用腳踩，所以都是用最結實的木料製作的，請趁人不備將之取下，然後
卷在圖紙裏扛回來，把一頭削細到可以非常方便地用雙手握著，這樣就可以了。
順便補充一句：絕不推薦狼牙棒！我大學同寢某曾經想在這種木棍上釘釘子，被
我嚴詞拒絕，我們都是受教育的知識份子，打個架散散心是可以的，但不能抱著
下毒手的心態去打架。

 　 不推薦板磚。因為實在沒有什麼殺傷力。唯一的用處也就是正式開打之前雙
方互相投擲，古話叫“射住陣腳”。

 　 不推薦石灰粉、辣椒水、硫酸。這些東西都會給對方造成永久性傷害，我們
要充滿愛心地去打架，是人民內部矛盾，不能象對待階級敵人那樣對待對手。如
果實在想干擾對方視力或者呼吸的話，用麵粉或者芥末好了。
推薦鏈條（主要是自行車的附加品例如車鎖和車鏈），但是熟練使用鏈條需要相
當強的基本功。因此建議大家多加練習。要多洗衣服，用手充當甩幹機。

　　不推薦移動電話，太昂貴了，殺傷效果也不好。

　　不推薦飯盆——打架的基本原則是千萬別用吃飯的傢伙去打架！

 　 最後，強烈推薦毛巾。你可以沒有任何兵器，但是你不能沒有毛巾。用一至
兩條毛巾包裹左手，可以抵抗大部分敵人的打擊，在受傷之後還可以及時包紮，
並且可以比較容易地區分敵我（經常有在一夥的人第一次見面的）。建議在打架
之前先按照每人1.5~1.75條購買毛巾，毛巾的尺寸要達到標準，不大不小。

　　其次是藥品、醫療衛生等問題。

 　 大學中一般打架過程中可能受到的傷害有：普通外傷、軟組織挫傷、骨挫
傷、骨折、出血、腦震盪、關節脫臼、牙齒脫落等。所以要在打架之前就聯繫好
附近的醫院，至少也要把打架地點選擇在距離醫院很近或者容易叫到計程車的地
方。有了傷勢儘快去醫院，不要自行處理，也不要告訴我你腦子冒水了要去校醫
院！
應該準備的一般用具如下：酒精棉球、脫脂棉、鑷子、紗布，有條件的弄一些冰
塊，此外，找一個AB型血的傢伙以備不時之需。

 　 應該準備的一般藥品如下：創可帖、紅藥水或者紫藥水、雲南白藥、風油
精、各種消炎藥、跌打膏藥、鎮痛片。

 　 打架之前大家都要喝一點濃糖水（最好是白糖或者冰糖），打架之後都要喝
一點果汁等飲料。

　　最後是組織工作準備問題。

 　 所有參加打架行動的人大致有三種，一種是發起者，一種是助拳者，還有一
種是打架之後的談判者。在漫長幸福的學習生活中我們有大量機會成為所有這三
種人，稍安勿燥。

 　 哪些人可以選擇來助拳？這個範圍要搞清楚。首先，不能由於打架拖累人，
如果你有一個驍勇善戰的死黨正背著處分或者正準備入黨，那麼這場架是說什麼
也不能讓他打的。其次，不能找要錢的助拳者，打架這東西是一件高尚的事業，
不能讓金錢玷污它的純潔。在幾乎所有的東西都成為商業規律的填房之後保持一
點原始和理想主義是應該的。一般情況下，助拳者的範圍僅限於同寢和同鄉中比
較茁壯的。要事先打聽以對方的能量估計一下他可以搞來多少人，我方的指戰員
數目要大於對方的60%並取整——基本上再少就很難贏了。

 　 比指戰員更加難以挑選的是戰後的談判專家。這個人的選擇應當很慎重，事
實上我們知道打架非但不能解決任何問題，恰好相反，它還會帶來大量亂糟糟的
問題。這時雙方就需要各自找個有點頭臉的人說話，把事情協商解決一下。以我
的經驗，男性輔導員是最佳人選（絕對不能考慮保安，除非他是你的直系親
屬），他是個半老師不老師的人物，而且由於上多了政治課普遍都能言善辯並且
說的話都非常沒有道理——大家可以想像派個唐僧去談判是什麼效果。毛主席教
導我們說：“談判是戰爭的繼續”，讓談判專家在嘴仗中氣對方一個七死八活
吧。

　　好了，要準備的就是這麼多，下面的事情就是正式動手打架了。

 　 首先是群架。打架這東西，跟雙方是否強壯其實關係並不大，尤其是在群架
的時刻，除非你有呂布之勇，否則基本上是不會有什麼顯山露水的機會的。打群
架和單挑完全不同。打群架的最終目標是保護自己。什麼時候你如果能象一條魚
一樣在鏖戰正酣的人群中穿來穿去而毫髮無傷，什麼時候就可以認為：你打群架
的水準已經達到了爐火純青的高度。要儘量控制自己出手的次數，否則被你打到
的人都會在潛意識裏認為你是最直接的敵人而緊追不捨。你所要做的事情主要有
兩個方面：一是躲閃，二是投機。如果幾個盟友追著一個敵人沖上來，你一定要
大喝一聲，挺身而出，把那個倒楣蛋一棍打翻，那幾個沖上來的盟友必然對你敬
仰有加——玩遊戲的人都知道，得到經驗值的總是最後把敵人消滅的那廝，不管
他事先出沒出力——然後你就可以大喝一聲“跟我來”帶領你這幾個暫時的手下
沖向一個瘦弱的敵人。以多取少焉有不勝的道理。但如果是幾個敵人追著你的一
個盟友過來，你最好還是裝作往斜刺裏衝殺的樣子做戰略性的撤退。

 　 打群架需要一種本能：瞬間找到敵人中最弱小的傢伙。此外，永遠記住大地
就是你的生命，永遠保持自己不被摔倒。一旦被摔倒你將失去絕大部分抵抗力
量。永遠保持冷靜。憤怒和激動確實有短暫提升戰鬥力的效果，但同時也會浪費
掉你大部分體力，保持呼吸的穩定，不要發抖。否則你將很快疲憊不堪。
至於單挑，複雜得多了。除了保持不被摔倒、保持冷靜和保持呼吸平穩之外，基
本上是用最快速度讓對方失去戰鬥力的過程。打擊對手以下部位可以獲得最大的
效果：兩肋和腰部、心口隔膜與胃一帶、眼睛。打鬥之前千萬別和對方對罵，你
可以採取積分方式，例如對方侮辱偉大的黨和國家，記1分，懷疑你的智商和種
族，記10分，把你比喻成趙薇或者韓國，記20分，辱及雙親，記100分，一旦積
分超過200分立刻翻臉動手。這種方法的好處是對方的盛氣和鬥志一路宣洩而你
的盛氣和鬥志一路高昂，壞處是萬一他罵到190分忽然住了口，則你的處境將會
很尷尬：動手等於違反了自己的原則，不動手又實在不甘心。這時可以略帶威脅
地問一句：“你說完了沒有？”按照一般規律對方會立刻補齊分數差值，這樣你
也可以算師出有名了。

 　 基本上，單挑主要發生在以下幾個地方：食堂、澡堂、操場。我個人認為澡
堂的戰鬥實在是很難展開：人太多，站不穩，沒工具。食堂的工具一般都是飯
盆，又不符合我們不用吃飯傢伙作戰的思路，操場上的戰鬥會很快演變為群毆，
因此建議大家多到這些地方體驗生活，做到天時地利全都熟悉才能百戰不殆。

 　 在戰鬥開始之後可以喊一些口號，一來威懾敵人，二來表示一下自己的憤
慨。這個口號因人而異，但也有幾句堅決不能喊。下面我們一一剖析之。

　 “為了新中國”“毛主席萬歲”這種口號絕對不能喊。大家會在迷惑之餘給
精神病院打電話。

　 “ 計劃生育是我國的基本國策”也不能喊，大家會認為你在抵抗強暴。

　 “堅持一個中心，兩個基本點”也最好別喊，萬一對方被人當特務辦了就不
好了。

　 “打倒法侖功殘餘分子”可以喊，喊得好的話會有人沖上來和你一起打，而
且對方的精力會立刻轉移到“我不是……”之類辯白上，干擾他的鬥志。

　 “打倒美帝國主義”“打倒日本軍國主義”可以喊，但不會有太大效果，對
方有可能笑得失去抵抗能力，但是“打倒蘇聯修正主義”不能喊。現在沒多少人
知道那是什麼東西。

　 “哈哈哈哈！覺不覺得好玩啊？說來聽聽！說啊、說啊、說啊、說啊、說
啊、說啊、說啊、說啊、說啊！為什麼老是、老是、老是、老是、老是不說話
呢？”推薦，可以把打擊滲透在音節之中，而且周圍的人會以為你們是在排練而
鼓掌。

　 “你有多少兄弟姐妹？你父母尚在嗎？你說句話啊，我只是想在臨死之前多
交一個朋友而已啊。”不推薦。缺乏氣勢。

　 “我手持鋼鞭將你打”和“過了二十年又是一條好漢！”也不推薦，詞不達
意，不能起到干擾敵人的作用。

　 “我的忍耐是有限度的！”非但不能喊，連想都不能想。因為這是我們寢室
原來老大打架專用的。無限懷念其人中。

　　 ok，經過了我的一系列指導，你應該已經把那個或者那些敢於捋虎鬚的傢
伙打得遍體鱗傷、血口噴人了。下面就是最後的善後工作。

　　一份總結報告是必須的，它可以讓你積累經驗，知道本次打架活動成功在哪
里，不足在哪里，哪些人可以打，哪些人最好不要去碰，最好和哪些人搞好一點
關係等等。

　　把預算帳單和最後的支出對照一下。預算包括買兵器藥品營養品的錢、門診
費用、處理費用、計程車發票、請同夥喝酒的酒錢、還有大約的賠償費用（各地
行情不同），其中賠償費用一項是可以讓談判專家去就地還錢的。通常總預算都
在三千元左右。

　 如果被學校知道了，則必須準備一萬元左右用於統一口徑（包括我方和敵
方）、打通關節、收買保衛處相關人等這些事情。在談判桌上要儘量擴大我方的
傷亡，在吹牛的時候則要儘量擴大我方的戰果。

　　最後，準備下一次打架，讓自己的青春有些東西可以回憶。

前幾天回文建會給阿煇兄送行，吃飽喝足當然就開始講。不知道為什麼講到白種人種族歧視的問題。

 

這時走遍大江南北的愛咪姐姐說話了：我覺得全世界種族歧視最嚴重是台灣人。

 

大家的頭上都一個大大的問號。

 

愛咪姐姐繼續說：連本省人外省人都要分..................(以下略)

 

想想確實是，連同文同種的都要互相歧視了，還有什麼好說的。

 

這時一定有人想：這是因為某政黨的操弄...

 

可是又想：要不是有這麼多愚笨的人被這麼輕易的煽動，那些政客也沒有辦法呼風喚雨吧。

 

所以大家無言了

同樣是網路上看來的，最近因為做一點小實驗，需要小托、上膠礬等等的手續。看到這個就覺得...........

知道現在的小孩子國文程度不好，所以我加了一些註解幫助大家了解。

 

 

寶書畫者，不可不究裝潢。 ——《裝潢志》 

竊謂裝潢者，書畫之司命也。 ——《裝潢志》

書畫不裝潢，既幹損絹素；裝潢不精好，又剝蝕古香。 ——《賞延素心錄》

裱 房： 裱房惡低濕而憚風燥，喜溫潤而愛虛明。裝板須高，利畫堅挺，必安地屏，杜濕上蒸。 ——《裝潢志》

佳 候： 已涼天氣未寒時，是最善候也。 ——《裝潢志》

已涼天氣未寒時最為佳候。 ——《長物志》

裝潢書畫，秋為上時，春為中時，夏為下時，暑濕及沍寒俱不可裝裱。 ——《長物志》

用 糊： 凡煮糊，必去筋，稀緩得所，攪之不停，自然調熟。 ——《歷代名畫記》

霉候不宜久停，經凍全無用處。 ——《裝潢志》

墨以膠成，裱以糊就。調用之宜，妍媸攸賴。 ——《裝潢志》

忌用濃糊及敝帚。 ——《長物志》

良工用糊如用水，止在多刷，刷多則漿水沁透紙，凝結如抄成者，不全恃糊力矣。 ——《裝潢志》

裝裱技法： 而賓主定當預為酌定裝式，彼此意愜，然後從事，則兩獲令終之美。 ——《裝潢志》

畫經小托，業已功成。 ——《裝潢志》

小幅短，亦不用詩堂。非造極者，不易語此。 ——《裝潢志》

嵌攢必俟天潤，裁嵌合縫，妙手施能。 ——《裝潢志》

停壁逾久逾佳，俾盡歷陰晴燥潤，以副得心應手之妙。 ——《裝潢志》

上壁宜潤，貴起滋潤；下壁宜燥，庶屏瓦患。燥潤失宜，優劣係焉。 ——《裝潢志》

若不三雅酬興，亦須七碗熏心。 ——《裝潢志》

覆背紙切不可以接縫當中，舒捲久，有縫處則磨損畫心。 ——《裝潢志》

裝者之能，惟在裁折。 ——《裝潢志》

其裝裱裁製，各有尺度，印識標題，具有成式。 ——《齊東野語》

天地頭以好墨染絕黑。亦即“上下天地須用皂綾”。 ——《賞延素心錄》

勿以熟紙背，必皺起。 ——《歷代名畫記》

裝之珍華，裛一藻繡，縢蘊藉。方為宜稱。 ——《歷代名畫記》

紙上書畫不可以絹褙。 ——《歷代名畫記》

線褊絳闊指半，絲細，如綿者，作畫帶不生毛。 ——《畫史》

墨跡不重砑光粉澤，紙神易脫故也。 ——《清閟藏》

絹素彩色重者，不可搗理。 ——《長物志》

包首易殘，最為畫患。裝褫始就，急用襄函。 ——《裝潢志》

古跡重裝： 古跡重裝如病延醫，醫善則隨手而起，醫不善則隨劑而斃。 ——《裝潢志》

補綴破畫，法備前人，無可增損。 ——《賞延素心錄》

書畫付裝，必先審視氣色。 ——《裝潢志》

如霉氣重，積污深，則用枇杷錘浸滾水，冷定洗之，即垢污盡去，或皂角亦可。用則急將清水解枇皂之餘氣，否則又為畫害，慎之。洗後，將新紙印去水氣，令速幹為善。 ——《裝潢志》

書畫不遇名手裝池，雖破爛不堪，寧包好藏之匣中，不可壓以他物。不可性急而付拙工，是滅其跡也。 ——《長物志》

應古畫裝褫，不許重洗，恐失人物精神，花木秾艷。 ——《齊東野語》

書畫性命，全關於揭。一得奏功，便勝淝水之捷。 ——《裝潢志》

古背佳者，先過自揭不開，乾紙印了，面向上，以一重新，四邊著糊粘桌上，帖上更不用糊，令新紙虛繃壓之。 ——《書史》

良工須具補天之手，貫虱之睛，靈慧虛和，心細如發。 ——《裝潢志》

故雖有補天之神，必先煉五色之石。絹須絲縷相對，紙必補處莫分。 ——《裝潢志》

凡書畫法帖，不脫落，不宜數裝備。 ——《歷代名畫記》 古破不直裂，須連兩三經，不可偽作。 ——《畫史》

紅星牌宣紙可是說是小神童的最愛，比較常見的有淨皮單宣與棉料棉連，是非常好的紙。除了不能拿來列印以外，大概都很好用。這文章，介紹宣紙可以說相當的詳細，大家姑且瞧瞧。

 

宣紙之鄉 文章來源：商務部網站http://big5.mofcom.gov.cn/gate/big5/anhuijingxian.mofcom.gov.cn/aarticle/gaikuang/200507/20050700170075.html 2005-07-15 15:11  涇縣商務局 中國宣紙之鄉 發表時間: 2004-9-9 瀏覽次數:1366 宣 紙 的 出 現 　宣紙的出現與中國古代“四大發明”之一造紙術的發明息息相關。宣紙是由紙祖蔡倫發明的植物纖維造紙術發展演變而來的。蔡倫字敬仲（？－西元121年），東漢桂陽（今湖南耒陽）人，于東漢興元年（西元105年）造出“蔡候紙”而成為造紙術的發明人，開闢了世界文明史的新紀元。傳統的造紙方法有選料、挫搗、洗漂、烘乾等工序,宣紙就是繼承這些過程的精華而產生的。 　　植物纖維造紙術發祥于我國北方(以河南洛陽為中心地帶)地區,但由於交通、建都及原材料的原因逐漸南移。古法造紙中手工抄造必須以紙簾（相當於現代化抄造中上漿用的造紙銅網）來完成抄造──紙漿轉化為紙的關鍵工序過程。在當時的社會生產條件下，製造紙簾最理想的材料是毛竹，其他材料則因耐久性和適應性不足而受到局限。關鍵工序的材料匱乏使得造紙術發明後的幾個世紀中幾乎未得到長足的發展。西元四世紀，晉元帝司馬睿建都南京，政治文化中心的偏移使得造紙業也由北向南轉移。在長江以南造紙術因有了豐富便利的原材料供給，在長江流域迅速發展起來。當時的浙江、安徽、江西、福建等地相繼開辦了紙廠。充足的原輔材料促成了造紙術的迅速傳播，繼而各種材料的紙張也應運而生。根據史料記載：東晉時產生了藤紙，隋代又大批量製造了楮皮紙，唐代時有出現了宣紙。 “物竟天擇，適者生存”——特定的地理條件，適宜的原、輔材料決定了宣紙選擇安徽宣城涇縣的必然性。宣紙就在造紙歷史的演變中最終取材于涇縣及周邊的沙田稻草與青檀（榆科，落葉喬木）加上輔料楊桃藤（彌猴桃藤）汁。“宣紙”一詞最早出現在唐代著名學者張彥遠在乾符年間（西元815年──西元875年）所著的《歷代名畫記》一書的《論畫體工用榻寫》一章節中的“好事者宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫……”這是最直接對宣紙定名的文章。事實上，在張彥遠之前就已有將宣紙作為貢品了，只是沒有明確定名而已。據《舊唐書》載：唐天寶二年（西元743年），陜西太守韋堅向朝廷進貢時，各郡貢品就有“宣城郡船載……紙、筆、黃連等物”的記載。《新唐書·地理志》和《唐六典》上記載著“宣州貢紙、筆”等文字,可見該地所產紙、筆在當時已甲于全國,因唐代的涇縣、宣城、寧國、旌德和太平等均屬於宣州管轄，而據《宣州府志》載，宣紙主要集中在涇縣一帶，由此推斷，宣紙之名的產生與當時所管轄的州府息息相關，也即與地理位置的關係極其密切。 歷朝歷代宣紙的發展情況 　　涇縣宣紙誕生之後，其生產由於時代和社會背景的不同,歷經由少到多、由盛到衰、盛衰交替的過程。宋代，文化傳播媒介的發展，宣紙需求大增，宣州各地所產宣紙供不應求。熙寧七年（西元1074年）六月朝廷“詔降宣紙式下杭州，歲選五萬番”；但由於受自然條件等限制，未能持續發展。少量的涇縣宣紙則更為文人所索求，如宋代詩人在《再寄權子滿》詩中寫到：“有錢莫買金，多買江東紙，江東紙白如春雲”。而宋時的涇縣已屬江南東路的寧國府管轄了。 　　宋末元初，曹姓人遷徙至涇縣西鄉小嶺一帶以製造宣紙為生。此史實見於清乾隆年間重修的《小嶺曹氏族譜》序言“宋末爭攘之際，烽煙四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分徙十三宅，見此係山陬（zōu山腳），田地稀少，無可耕種，因貽蔡倫術為業，以為生計”。 　　自此，涇縣小嶺曹氏一族，逐漸發展成宣紙工業中的佼佼者。並且曾一度壟斷了宣紙的生產經營。元代建立後，南北統一，經濟文化有所發展，尤其是以倪元林、王蒙、吳鎮、黃子文等山水畫派衝破傳統宮廷畫法的桎梏，提倡山水寫意和潑墨豪放的技法，宣紙為此畫法提供了廣闊發揮和相象的空間，因此宣紙作為畫家們發揮的基本工具而被重視起來，大大地刺激了宣紙業的發展，加上宣紙製造工藝的日趨成熟，使宣紙生產有了長足的進步。 　　明代，涇縣宣紙步入重要的發展階段。工藝日趨成熟.品種花色日愈增多,尤以宣德年間製造的宣紙最佳,讚譽宣紙的詩文屢見不鮮,沈德符在《飛鳧語略》文中曾直稱宣紙為“涇縣紙”,文震亨在《長物志》中雲：“吳中灑金紙，松江譚箋，俱不耐久，涇縣連四（即宣紙中的四尺單宣）最佳”，金農在《冬心畫竹記》中有宣德年間製造丈六宣紙的記載，吳景旭在《歷代詩話》中談到“宣紙至薄能堅，至厚能膩，箋色古光，文藻精細”同時又在此書中指出“宣紙有貢箋，有棉料......式如榜紙，大小方幅可揭出三、四張”等語。 　　清代涇縣宣紙生產發展迅速。縣東漕溪有汪六吉等大戶，生產頗具規模；縣西小嶺曹氏世家，生產日益繁榮。康熙進士儲在文宦遊涇縣時作《羅紋紙賦》“若夫涇素群推，種難悉指，山陵陵而秀簇，小曰曰而清馳，彌天谷樹，陰連銅室之雲，匣地杵聲，響入宣曹之裏。精選則層岩似瀑，匯徵則孤村如市。度來白鹿，盡齊十一以同歸；貢與黃龍，篚實萬千而莫擬。固已軼至版而無前，駕銀光而直起……越楓坑而西去，鹹誇小嶺之清明；渡馬瀆以東來，並說澶溪工致，志存自為……”。詳盡記述涇縣小嶺，其時小嶺十三坑，處處建棚（廠）造紙，棚戶（廠家）日益增多，小嶺一隅已無法容納，於是很多新老棚戶另劈蹊徑，向外發展，遍及全縣所有宜造宣紙的地方。其中自然資源和條件最為優越的地方就是縣東烏溪一代（今中國宣紙集團公司，安徽省涇縣宣紙廠的現廠址）。當時的繁榮景象與中國文化領域異軍突起並迅速發展的小說一樣深入國人之心，清著名小說家曹雪芹在《紅樓夢》第42回裏就描寫到宣紙，小說中的人物寶玉、黛玉、寶釵、惜春等在議論畫大觀圓時,寶玉說:“家裏雪浪紙,又大,又托墨”,寶釵補充道:“那雪浪紙,寫字、畫寫意畫兒,或是會山水的畫南宗山水,托墨、禁得皴染……”等。據考證“雪浪紙”就是宣紙。由此可見，當時宣紙的繁榮程度了。但好景不長，咸豐年間，清軍與太平軍在涇縣一帶輾轉征戰10餘年，紙槽大部分被毀壞，原料基地荒蕪，同治後宣紙業復蘇，直到抗日戰爭爆發前，涇縣宣紙業經歷了由恢復到發展而繁榮鼎盛的時期。大約在18世紀後期，涇縣宣紙在國際展覽中獲獎並傳入歐美各國（1886年宣紙獲巴拿馬萬國博覽會金獎獎章），深引人們注目，曾一度成為聯繫各民族友誼的文化紐帶。當時涇縣宣紙的最鼎盛期年產量近千噸。抗日戰爭爆發後，大部分國土淪陷，交通阻隔，宣紙銷路也因此受到阻礙，生產一落千丈。至涇縣解放前夕，宣紙只剩下5簾紙槽茍延殘喘，解放時已全部停業。 紅星牌宣紙的產生與發展 　　新中國建立後，政府積極扶持宣紙業的發展，在遍訪宣紙世家之後，選定了古紙棚涇縣城東烏溪建立了建國後的第一家宣紙生產廠家，使宣紙業得到復蘇並得到空前的發展。廠家也由開設的聯營到公私合營，繼而國營，1966年被命名為“安徽省涇縣宣紙廠”註冊了“紅星牌”和“★”圖文商標，此後一直是全國最大的宣紙廠，一度壟斷了宣紙的生產經營，曾保持了30餘年的獨家經營史，1992年8月改制後定名為：“中國宣紙集團公司”（從屬名稱：安徽省涇縣宣紙廠）。 　　安徽省涇縣宣紙廠一直沿用傳統工藝生產“紅星牌”宣紙，選用上乘原、輔材料,技藝熟練的手工藝人,產品質地精良,一直是高檔書畫紙的代表，國家的文史檔案，名家的書畫；高檔裝裱等均沿用"紅星牌"宣紙。同時，長期以來“紅星牌”宣紙有著出口日本等海外市場的傳統，日本的書畫愛好者及書畫名家均深愛“紅星牌”宣紙。在日本的本州島、北海道島、四國島、九州島等地均有“紅星牌”宣紙的專營店,在大都市東京、大阪、京都、橫濱、新瀉、神戶、名古屋都有較大的文房四寶經銷商。 　　建國以來，經過幾代老宣紙藝人的發掘.整理;挖掘出失傳多年的一系列宣紙品種,研究開發了新的規格.品種,光大了宣紙傳統。 　　 宣紙原產地涇縣的獨特自然條件 　宣紙的優良特性、高貴品質，具有一定的特殊性，而這些皆與涇縣獨特的自然條件息息相關。 　　涇縣的地構造位置，處於揚子準地台下揚子臺坳內次級單元沿江拱斷褶帶和皖南陷褶斷帶的過渡地帶。在地質變化過程中，形成了河流沖積和冰川沖積的河谷平原：主要由砂礫岩、礫石、砂礫石、細粉砂、中細砂、泥礫、粘土、砂質粘土、淤泥質淤泥等。厚度一般為100－150米。這是宣紙原材料中沙田稻草的原料土壤基礎。 　　涇縣地處皖南山區，以丘陵低山為主，平原所佔面積極少。自古稱為“七山一水一分田，一分道路和莊園”之稱謂，地貌呈“二起一伏”的特徵。即東西兩部山地丘陵，中有一條河谷平原。山地、丘陵,主要是侵蝕剝蝕丘陵和喀斯特丘陵。而山地和丘陵為宣紙重要的原材料青檀樹的理想種植地。青檀屬榆科，是一種石灰岩指示性喬木，在喀斯特山地丘陵生長後具有纖維細密、均勻、造紙成漿率高的特點。而宣紙的另一道重要工序--自然漂白必須依助於喀斯特山地的石灘，在石灘上攤曬原料經日曬雨淋完成原料的日光漂白工序。 　　在涇縣的二山之中鑲嵌一條帶狀河谷平原，地貌組合包括河漫灘和河流低階地，組成物下部為礫石層，上部為亞砂土、亞粘土。河谷平原是丘陵.山地中的糧倉。它提供了宣紙生產所必不可少的沙田稻草。這種土地上生產的優質沙田稻草較之普通稻草造紙的成漿率高、纖維韌性強、不易腐爛,提煉白度易(指日光漂白)。 　　涇縣地處中緯度南部，屬北亞熱帶、副熱帶季風濕潤氣候,全縣常年氣候溫和,雨量充沛,光照資源豐富,四季分明,有春來遲秋來早.冬夏兩季長的特點,年降水量1500毫米左右,且有山地.丘陵,形成溪壑縱橫,構成大小河流146條,全長約695.5公里,江河面積22平方公里,佔全縣面積的1.07％,為宣紙生產提供了豐富的水源。年無霜期有250天左右，為宣紙的製造提供充沛陽光，更使宣紙原料又不至於在曝曬.曝雨.曝凍中風化或腐爛.而"紅星牌"宣紙的生產地--縣東烏溪。東面受鄰縣原始森林亞熱帶雨林氣候的影響，南面又受黃山低溫氣候牽制，使此地氣溫有明顯的垂直變化和地區差異。正所謂“山下桃花山上雪,山前山後兩重天”、“人間四月芳菲盡,山頂桃花始盛開”的特徵。而水源則更是造紙的天造地設。烏溪河水與本地河水一致為弱酸性，而撈紙的水，則取自後山之山腰泉水，卻呈弱鹼性，這一酸一鹼為“紅星牌”宣紙的生產的不同工序所運用，造就了“紅星牌”宣紙自問世以來一直不同凡響，蜚聲中外，成為宣紙中的極品。 　　　　 　　紙簾是撈紙的重要工具，而撈紙是紙漿經抄造成為紙的極關鍵的工序。紙簾的製作工藝直接影響宣紙的產成品品質。紙簾的製作原料也與涇縣的地理環境密切相關。涇縣及周邊一些地區產一種苦竹，長者可達二丈有餘，這種苦竹，筍苦澀不能食用，但是竹紋的紋理直，骨節長，質地疏鬆，易於剖成竹篾。用此竹涂土漆製成的竹簾是撈紙的必備工具--紙簾。它不易腐爛.不吃水,且價格低廉.撈紙用簾的編織好壞能決定宣紙品質的優劣,而一些特色品種首先從編簾就開始了:如羅紋.龜紋.單絲路.雙絲路以及浮水印紙。 宣 紙 文 化 　　自古以來，宣紙源於涇縣、產自涇縣形成了獨特的宣紙人文文化。"紅星牌"宣紙更是受到眾所稱頌。其中泰斗郭沫若對“紅星牌”宣紙的題詞，高度概括了宣紙在中華文化中所發揮的巨大作用：“宣紙是中國勞動人民所發明的藝術創造，中國的書法和繪畫離了它便無法表達藝術的妙味。”且他在試用"紅星牌"宣紙後欣然題下“中國宣紙樣本”，送至我廠。1963年10月，時任國務院副總理的陳毅元帥和夫人張茜來安徽省涇縣宣紙廠視察“紅星牌”宣紙生產。1964年秋，中國人民解放軍副總參謀長張愛萍將軍參觀後題詞：“宣紙是祖國文化的寶貴遺產，現已發揚光大，想今後更能精益求精。”此後，安徽省涇縣宣紙廠先後接待國家領導人方毅、喬石、萬里、彭衝、李瑞環等,2002年5月21日江澤民主席視察了中國宣紙集團公司,參觀“紅星牌”宣紙的製作過程,題寫了“傳承優秀文化，弘揚中華文明。”　 　　“紅星牌”宣紙特別受到書畫藝術大師們的青睞，1980年7月國畫大師劉海粟先生用“紅星牌”宣紙題下“紙壽千年，墨韻萬變”，1985年4月全國美術協會主席吳作人題寫了“紙墨韆鞦”，另外，黃冑、李可染、李苦禪、賴少其等書畫大師曾多次親臨“紅星牌”宣紙製作現場,並題詞作畫;啟功、趙樸初、雪石、韓美林等大師先後為中國宣紙集團公司(安徽省涇縣宣紙廠)題辭,他們都對紙中珍品-“紅星牌”宣紙情有獨鍾,留下丹青墨寶。 　　具有獨特的自然環境和優質原材料所製造出的“紅星牌”宣紙，作為藝術的載體，能獨特體現出質感、量感和空間感,愈能使書畫作品具有靈氣充盈、意境深遠,具墨分五色而凝神、散其韻達萬變之功用,使書畫作品具有墨韻萬變多色的效果和水墨淋漓的風格、潤濕有幹的感覺,其自身的藝術性和民族特色的中國書畫藝術共冶一爐,流芳於世。現珍藏于故宮博物院的唐人韓滉《五牛圖》和宋代張擇端的《清明上河圖》均以宣紙為載體，說明宣紙的抵抗衰老.腐蝕和蟲蛀的特性,是其他紙所不可比擬的。亦被稱為“千年壽紙”、“紙中之王”。“紅星牌”宣紙也屢獲殊榮：1979年、1984年和1989年三次蟬聯國優金獎。1999年"紅星牌"宣紙被認定為“中國馳名商標”。 　　多年的發展及“紅星牌”宣紙的名揚海內外，涇縣成為全國著名的“宣紙之鄉”，宣紙成為涇縣的支柱產業之一。1993年10月，以中國宣紙集團公司為主承辦單位，主辦了“中國宣紙藝術節”，通過宣紙媒介，廣交海內外朋友，發展地方經濟；2002年8月，宣紙被正式批准為“中華人民共和國原產地域產品”，安徽省涇縣被確定為宣紙原產地域，這是目前安徽省第一個獲得原產地域保護的產品，也是中國“文房四寶”（筆墨紙硯）中第一個獲此保護的產品。我們相信，隨著宣紙產業的不斷壯大和生產經營的不斷規範，宣紙——中華藝術寶庫中的璀璨明珠必將煥發出嶄新的活力與光芒。

首先，要感謝三處超人軍團的收留，讓小神童不至於變成孤兒。

龜山島風景很漂亮，天空很藍，海很藍，島很綠，那些石頭跟島的造型就像是上天在開玩笑

唯一的遺憾是我的相機近視，遠的常常對不到焦，近的倒是都正常。

風景拍不到，拍妞就可以，真的很像我的東西.................